第四章 王谷 第三节

玺克走到驾驶座去，他通过门时明明感觉门框上缘离他的头还很远，站出来以后，门框上缘就快碰到他的头了。

四周什么都看不到。他们好像漂浮在一片空茫中。之前即使看不到景色，玺克至少知道他们飞在大地之上、空气之中，但现在他们跟任何东西之间都没有相对关系，除了他们之外没有任何东西存在。

玺克努力的想要看到些什么、感到些什么，但这让他觉得好像连自己都要消失不见了。玺克确定一定有什么东西在，否则他不能感觉自己的存在受到了威胁。他的脑袋想到了一个也许无关的事情，在艾太罗语现代用法里，有「没有」和「无」两个词汇去解释同一个状况。但他在龙的魔书馆里读了不少古老典籍，「无」字在年代极为古老的古文中写作「无」，对照前后文，玺克感觉在那个时代，这个字似乎具有一种「没有」无法包含的意义。那是一种在各种「没有」堆迭到了极点后，才会出现的另一种环境。

就像现在。

这个世界什么都不剩了，那还会有什么在？还有世界运转依循的道理在。即使是现在这个状况，也是在道理之中。

明明什么都没有，玺克却觉得非常壮观，就是这样的空无让他理解了什么是「无限」。他想要探索这个世界，于是身体越来越往前倾，猛然阿洒从后面拖住他的上衣，把他扯回来：「节制点，艾太罗法师就是这样，要不是我看过很多这样的家伙，可能就来不及抓你回来了。等你有本事自己到这里的时候再下去晃，现在还太早了。」

「我认为只要是法师都会想跳下去。」玺克试图用「我不是特例」辩解。

「不，垛洲法师会吓到不敢张开眼睛，死抓着车子不放。他们说这是『世界末日』还什么的。」阿洒说：「艾太罗只有那些特别没用的才会吓到，垛洲只有怪人会喜欢这种感觉。」

「为什么？」玺克坐正问。

「不知道。我只能叫你如果交了垛洲的朋友，别带他到这里来。」

玺克点点头。虽然不是很懂，不过他想到一个听小碴讲过的艺术差异。艾太罗无论绘画、书法还是文章都讲究「留白」。不去画、不去描写对艾太罗人来说是一种重要的表现手法，运用留白的能力是大师的证明。但是垛洲人看不懂。他们看艾太罗国画会觉得很厉害之类的，却无法欣赏留白。他们的画画布总是塞满的，不留空白处。玺克现在感觉，这个艺术上的不同点可能在相当程度上反映出双方文化的基本差异。

阿洒补充说：「除非他是个怪人。」

「怪人的标准是？」

「你交到的时候就会知道了。」

「好吧。」玺克坐正，点点头。

「世界根本就还没开始，哪来的末日呢？」阿洒说。

「世界还没开始吗？」玺克惊讶的问。

「当然还没开始！」阿洒说：「现在还在准备呢！就像婴儿在妈妈肚子里一样，你会说那孩子已经出生了吗？他以为他已经到这个世上了，其实还要再等上几个月呢！等世界开始的时候你们就知道了，现在跟你们说也还太早了。就算跟胎儿说春花冬雪有多美，他又怎么能想象？」

玺克想了一下，只好回答：「好吧。」

「有些法师喜欢偷跑几步，这实在不太聪明。还没准备好的胎儿就离开妈妈肚子，这不是很危险吗？大部分都回不来了，有个名字是……的法师是回来了，却也不样了。」

玺克记不住那个名字。他用妖精语问：「不样是指『不是人』？」

「不，是不样。」

玺克想了一下，不懂，似乎也不可能在问过以后搞懂，于是闭嘴。

由于四周什么都没有，虽然埃基那瓦先生一直作出往前爬的动作，但玺克并不觉得自己有在前进。

「要开门了，听好。」阿洒指指前方。

玺克听到铃铛的声音。埃基那瓦先生一直在爬行，铃铛声音逐渐变大，如果铃铛的声音开始变小，它就会作出转向的动作，然后铃铛声就会再度变大。

在无中有什么东西慢慢凝结起来。在它凝结成实体的一瞬间，无就此消失。

当玺克注意到的时候，蜥蜴车已经处在一个山洞里，缓缓降落在地面上。四周要不是隐藏着东西的黑暗，就是被蜥蜴车吊灯照亮的洞壁，上面爬满了探头出来的树根。再也没有「无」了。树根从顶上垂下，几乎要碰到车顶。玺克探头朝车后看，后面很黑，看不出来有没有山洞入口。